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欲度脱一切众生，令其返本还源、反迷归觉，恢复本有清净、本源妙觉、真如自性，永离三界的苦海。
此时有人在打妄想──菩萨教化众生，一律平等，不分彼此，为什么要教化恶的众生，舍弃善的众生，这是什么道理？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293643925.html
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、发现、实证客观的法则，使之结合并服务于人生。宗教的目的，在揭开万有的实（真）相，究明生命的本源，从堪破生、死、苦、乐的问题，进而证得生命的永恒——真常、真乐、真我、真净。科学...
耕云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514046774.html
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选举产生了第一届理事会理事、会长，理事会成员为本源、路中兴、养熙、寂明、鲁在鹤、慧满、隆启、臧其萃；其中：养熙大和尚任会长；臧其萃、鲁在鹤任秘书。 1996年3月，徐州市佛教协会召开全体理事会议，增补...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072548970.html
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形成起了不可忽视的作用，但是作为佛教宗派之一，禅宗思想的主要渊源无疑应该是佛教本身。禅宗因主张修习禅定而得名。它的宗旨是以参究的方法，彻见心性的本源。禅宗所蕴含的对本性的关怀，以及由此出发而展开的处世...实实在在地“建构”起一个完整的哲学体系。在电光石火中呈现着缜密的逻辑，在禅机闪烁中呈现着深邃的理性。 见性成佛是禅宗的终极关怀。禅宗认为，本心无形无相，澄明圆满。心般若智慧觉知本心真性，彻见本源，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272651690.html
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佛教就一直在探寻世界和谐、人心安宁之道。佛教之道，绵绵不绝，究其根底，在明心见性，自净其意。心为诸法之本源，若人人修心正心，扩展胸怀，放大心量，熄灭贪、嗔、痴，由个体而家庭而社区而国家而天下，则心净国土...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285451861.html
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服装的影响。因此，本章将对印度与汉传佛教僧伽的形成及其生活作一概述，以利后文深入了解汉族僧伽服装受汉文化影响的因素。当然，更不可忽视的是：必须对汉族僧伽服装的本源──印度僧伽服装──的特色先有一基本的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312652166.html
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贪瞋体实。入此法门，端坐成佛。
到彼岸已，得波罗蜜。慕道真士，自观自心。
识心达本源，姑名曰：澈悟。
知佛在内，不向外寻。即心即佛，即佛即心。
心明识佛，晓了识心，离心非佛，离佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07534453909.html
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寺庙与道观多藏于青山或密林中，与大自然息息相通，去朔源生命的本源。山高水好产新茶，便有所谓“寺必有茶，僧必善茗”的说法，也从一个侧面道出了僧人对茶的研究和酷爱。 我国最早种植茶树是西汉时期四川蒙山甘露寺的僧人吴理真，他将七棵茶树植于清峰，被当地人称为仙茶。这七棵树氤氲了蒙山雾岚的灵气，茶质芳冽，成为贡品。大唐天宝年间在此建立了唐明皇的御购茶园，流布千年，“蒙山顶上茶”由是闻名天下。这是佛教与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111654932.html
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就是智慧的本源，就是了脱生死，当下即到彼岸。而这一切只有依照释迦牟尼的教法去如实“信解行证”才能到达。
这就是释迦牟尼的教法，一种对人生最直截最智慧最深刻的教育。人生难得，无常迅速，岂能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15062955792.html
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寺庙与道观多藏于青山或密林中，与大自然息息相通，去朔源生命的本源。山高水好产新茶，便有所谓“寺必有茶，僧必善茗”的说法，也从一个侧面道出了僧人对茶的研究和酷爱。 我国最早种植茶树是西汉时期四川蒙山甘露寺的僧人吴理真，他将七棵茶树植于清峰，被当地人称为仙茶。这七棵树氤氲了蒙山雾岚的灵气，茶质芳冽，成为贡品。大唐天宝年间在此建立了唐明皇的御购茶园，流布千年，“蒙山顶上茶”由是闻名天下。这是佛教与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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